【前言】每天顺便读段古文，品则历史，有益于涉猎经典，丰富学识，以史为鉴，沟通古今！
【原文】：制曰：“朕闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谥。如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。自今已来，除谥法。朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”
【评述】：人固当存敬畏之心，乃能有所约束。若无敬畏之心，必然骄狂自大，渐失自我。商人敬畏鬼神，而纣独不敬不畏，曰：“我生不有命在天乎？”，无所敬畏，骄狂若此，终不免于亡。唐太宗惩隋亡之教训，知敬畏百姓，乃曰：“君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟”，有所敬畏，治国如履薄冰，国以大治，为一代英主。
凡为国之元首，一旦大权独揽，无所制约，易作威作福，恣意妄为。故采用“死而以行为谥”，乃欲使人君敬畏名节，以免身后留恶谥，遗臭后世。人君知敬畏名节，乃能有所约束，潜心治道，不致恣意妄为。
秦始皇除谥法，不令后世子议父、臣议君，无异于自除“名节约束”。自是之后，皇帝不必再敬畏名节，敬畏之心渐丧，独夫之心日益骄固。秦二世尝言“凡所为贵有天下者，得肆意极欲”。其恣欲如此，不亡何待？欲二世三世至于万世，传之无穷，岂可得乎？
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